가톨릭신문 2020.11.29 발행 [3221호, 4면]

새로 선포된 교구 순례사적지

(1) 제1대리구 왕림성당

선교사제 '갓등이' 보호하며 신앙 지킨 곳

교구 첫 본당 설립된 장소, 선교 중심지 역할 톡톡 

삼덕학교 설립·운영하는 등 활발한 교육사업 펼치기도

학교터에 수원가톨릭대 건립

갓등이 교우촌 역사를 이어받아 설립된 왕림성당. 교구 선교의 중심지 역할을 톡톡히 해왔다.

11월 29일부로 교구는 제1대리구 왕림·안성성당, 제2대리구 하우현·용문성당을 교구 순례사적지로 선포했다. 교구가 순례사적지로 선포한 4곳의 성당은 박해시대부터 이어오는 교우촌들이다. 그리고 교구 내에서도 설립된 지 가장 오래된 본당들이기도 하다. 교구는 이들 순례사적지를 성 김대건 안드레아 신부님 탄생 200주년 희년을 맞아 전대사를 받을 수 있는 순례지에 포함시켰다.

순례사적지를 방문하기에 앞서 순례사적지에 어떤 역사가 담겨있는지 알고 간다면 순례의 의미가 더 깊어지지 않을까?

갓등이 교우촌 역사를 이어받아 설립된 왕림성당. 교구 선교의 중심지 역할을 톡톡히 해왔다.

왕림성당(경기도 화성시 봉담읍 왕림1길 71)은 교구의 첫 본당이 설립된 장소로, ‘갓등이’라는 이름으로 불리던 교우촌이 자리했던 곳이다.

이곳 갓등이 교우촌에 신자들이 언제부터 살기 시작했는지를 확인할 수 있는 자료는 없다. 하지만 제2대 조선교구장 앵베르 주교의 1839년 1월 25일의 일기를 살피면 ‘갓등이공소’라는 이름이 등장한다. 이미 기해박해(1839) 이전에 교우촌이 형성됐음을 짐작할 수 있는 대목이다. 1838년 말~1839년 초에 걸쳐 지방 순회 사목을 하던 앵베르 주교는 기해박해 소식을 듣고 급히 서울을 향하던 길에 마지막으로 방문해 성사를 집전했던 곳이 갓등이공소다.

많은 교우촌들이 지명 등에 따라 불렸지만, 갓등이 교우촌의 ‘갓등이’는 사실 지명에서 유래한 말이 아니다. ‘갓을 쓴 등불’이라는 의미를 지닌 ‘갓등이’는 신앙선조들이 사용하던 말이다.

갓등이 교우촌은 수원과 충청도를 잇는 좁은 산길에 자리하고 있었다. 이에 박해시기 중국에서 배를 타고 충청도 지역을 통해 조선으로 입국하던 선교사제들이 지나는 길목이기도 했다. 선교사제들이 박해자들의 눈을 피해 서울까지 가기 위해서는 선교사제가 안전하게 묵을 수 있는 장소가 필요했는데, 신심 깊은 신자들이 많은 이곳 교우촌이 적격이었다. 신자들은 사제들을 ‘갓등이’라는 은어로 부르면서 철저하게 보호했고, 그런 전통이 교우촌의 이름으로 남았다.

신앙의 역사가 깊은 장소인 만큼 이곳에서 활동하던 이들 중 여럿이 순교하기도 했다. 성 민극가(스테파노)는 이곳에서 6~7년 가량 교리교사로 활동했고, 성 정의배(마르코)는 갓등이 인근에서 태어났다. 또 병인박해 중 해미에서 순교한 최 야고보도 갓등이 교우촌 출신이다. 마찬가지로 병인박해 때 순교한 한 안드레아는 청주 출신으로 박해를 피해 갓등이에 머물다가 남양으로 이주했는데, 그곳에서 붙잡혀 서울에서 순교했다.

공소에서 본당으로 승격된 이후에는 교구 선교의 중심지 역할을 톡톡히 했다. 본당 평신도사도직단체 중 ‘선교단’은 농한기가 되면 본당 외 다른 지역을 여행하며 선교를 했다, 이런 노력으로 본당은 미리내본당·하우현·북수동·발안·남양·정남본당 등을 분가시켰다.